Su Calarighe, il biancospino, è il titolo del primo romanzo in sardo logudorese di Stefania Saba. Insegnante e presidente della compagnia teatrale Butos e Bandhos, nata a Olbia e cresciuta a Buddusò. L'arbusto spinoso con fiori bianchi e frutti rossi è una pianta officinale indicata per i disturbi cardiaci. E proprio il cuore è il protagonista del volumetto edito da Condaghes nella collana Paberiles (Cagliari, 2009, pp. 163, € 10). A partire dalla passione che l'autrice nutre per la sua terra e soprattutto per la sua lingua. Rivive così un mondo antico, indelebile e radicato nella memoria grazie alle narrazioni di una nonna, anzi di una mannedda. Una donna anziana con le mani screpolate dal freddo e dal lavoro e la forza di ricordare per educare la nipotina.
Ritroviamo tradizioni, feste, giochi di bambini. E poi la fatica di fare il pane; la gioia di ospitare i parenti francesi e dormire in otto in una stanza; la fortuna di chi possedeva una radio. Con i portoni sempre spalancati i vicini erano persone di famiglia con cui fare festa, scambiare lievito e fuoco e scherzare. Non mancano i contos de foghile con campionario di anime in pena che levavano il sonno ai piccoli; né i patimenti delle teracas, le ragazze di servizio nelle case di certi ricchi, affamate e usate.
E poi c'è Taresa, amica d'infanzia della nonna narratrice di storie, figlia unica di genitori anziani, "onesta ma povera". Esiziale l'incrocio di sguardi con un giovane compaesano di famiglia ricca, studente di legge a Sassari, tornato a Buddusò per il funerale di un parente. La scintilla tra Taresa e Signor Antoni accenderà un fuoco funesto, disegno del fato.
Cattivi presagi assalgono il padre della ragazza, uomo saggio spesso consultato per dirimere controversie, certo dell'impermeabilità delle classi sociali. Identica fermezza, unita all'ostilità, nutre Signora Maria di lui sorella e quasi madre dopo la morte della mamma, durante il parto. I due giovani comunque si sposano e vanno a vivere nella casa di famiglia del marito. La ragazza piomba all'inferno. Oltre all'odio della cognata Taresa subisce il progressivo allontanamento del marito e la sua violenza verbale. Da qui prende il via una storia di amore e morte che neanche la nascita di un figlio riesce a rischiarare. E Taresa arriva a rivolgersi al suo cuore per chiedergli di fermarsi, di non battere più. La vita per lei non ha senso.
Interessante il doppio finale tessuto dalla nonna. C'è l'esito tragico, reale, ormai consegnato alla storia; mentre la piccola, che nel frattempo si è addormentata, al risveglio chiede e riceve un felice epilogo. Non è ancora giunto il tempo per lei di conoscere tutta la verità. Ha diritto ad una conclusione rassicurante, aperta alla speranza. E soprattutto ha diritto di sentir raccontare storie. Il romanzo è ricco di espressioni proverbiali e colloquiali rare o assenti nel patrimonio linguistico delle nuove generazioni. Rappresenta perciò uno strumento utilissimo per la riflessione sulla storia della nostra lingua e della cultura che tratteggia.   MIRIAM PUNZURUDU

Da "L'Unione Sarda" del 24/02/2010